Author Archives: asvfedf

Прием резьбы так же, как, например, артикуляция, не означает одинаковости языков. В русалке или фараонке задачей мастера было дать веселый, юмористический образ мифического существа, в силу и существование которого мастер уже не верил. Главная задача его была — создать декоративную деталь. У мастера Марии были другие задачи. Он верил в этот образ, в то, что такая женщина была, и стремился сделать ее как можно более натуральной. В общем-то, с этим трудно не согласиться. И все же, на наш взгляд, сходство есть. Конечно русалка или фараонка и Мария не могли быть сделаны в одной мастерской, одним р..

Но там, где славяне соприкасались с финно-уграми и балтами, мифология сохранилась, хотя и низшая (так называемые коньки). Ученый делает такой вывод: Финно-угорские произведения могли только воскресить у славян давно пройденный этап мифологического творчества, вернее, оживить уже затухающую или оборванную христианизацией линию творчества. Какими же действительно могучими и живыми силами обладала финно-угорская мифология, если она была способна оживить славянскую?! И еще: зооморфные обереги финно-угорского происхождения более мифологичны, нежели славянские О силе финно-угорской, точнее в нашем с..

Дальше раскрывается тонкий и сложный художественный организм. Великие русские художники и композиторы никогда не стыдились указывать на то, что создает музыку народ, мы ее только аранжируем. Очевидно, что эти слова нельзя понимать буквально. Но вспомните письмо А. П. Бородина о том, как двинулась его опера Князь Игорь после того, как композитор послушал народные песни, в том числе мордовские. А ведь и эти мелодии казались тогдашним снобам досадным пережитком и были отнесены к заунывным Нет, мы не собираемся возводить в ранг сюжетно-образного искусства, скажем, модельеров современной обуви (но ..

И совершенно прав М. М. Бахтин, когда говорит о том, что нельзя рассматривать явления литературы и искусства, в том числе и народного, вне тесной связи с историей культуры, в которую, разумеется, входят и могучие глубинные течения в особенности низовые, народные, действительно определяющие творчество и литераторов, и художников. Без этого невозможно проникнуть в глубину больших произведений, без этого и само искусство представляется мелким и несерьезным делом. И еще: Ведь произведение уходит своими корнями в далекое прошлое. Великие произведения литературы (конечно, и искусства.- Н. Ш.) подгот..

Мы обнаруживаем какое-то отдаленное сходство в самих принципах построения объемов. Хотя эти два мастера никогда не видели работ друг друга. Весьма знаменательны также признания литовского художника Аугустинаса Савицкаса в его автомонографии Беспокойное путешествие: К сходному решению нас привели одинаковые источники литовская народная деревянная скульптура. Народное искусство всегда много значило для меня. Я высоко ценю и литовскую резную скульптуру, и византийское искусство, люблю иконы. В этих произведениях народного творчества столько простоты пластического языка, такая сквозит одухотворенн..

Истлевают полотна и пергаменты, гниет дерево, окисляются металлы, крошится камень. Но формы воспроизводимые из поколения в поколение, при наличии живой традиции противостоят Времени и заполняют Пространство, превращая хаос в космос. Не менее важно, пожалуй, и то, что деревянная скульптура остается вечным, хотя и незримым хлебом насущным (Бурдель) для молодых искусств. И в этом состоит ее непреходящая ценность. Бесспорно, это относится и к народным промыслам, в которых пластический дар народа оживает вновь и вновь. Мы укажем лишь на некоторые факты, свидетельствующие о справедливости этих полож..

Самым уютным место в любом доме, безусловно, можно назвать кухню. Во всяком случае, именно таким оно должно быть. В хорошей кухне можно выделить функциональность, эстетичность, расположение к длительному времяпровождению. Ведь заметьте, что хозяйки проводят большую часть времени именно на кухне. Разумеется, что речь не только о готовке пищи, а и обсуждении семейных вопросов, чаепитий с друзьями или подругами и попр..

У нас в республике до сих пор, к сожалению, деревянная скульптура, именно как изобразительное искусство народа (и вышивка, и вязанье, и резьба), не привлекала должного внимания, хотя совершенно очевидно, что памятники эти значительно расширяют наше представление о народном искусстве, помогают использовать его лучшие достижения для развития, скажем, народных промыслов. А главное, дают представление о пластическом даре народа, подарившего миру Эрьзю. Обнаруженные памятники имеют значительный возраст. Так, например, крупнейший специалист по деревянной скульптуре академик Н. Н. Померанцев, ознаком..

Затем отталкивал грубый натурализм поздних памятников, наиболее часто встречающихся. И, наконец, отпугивали легенды, сопутствующие некоторым произведениям. Легенды, едва-едва отличимые от суеверий. Но за последние пятьдесят лет ученые занялись в конце концов сбором и изучением памятников деревянной скульптуры. Были раскрыты замечательные произведения с глубоким и оригинальным содержанием, неповторимых эстетических достоинств. Теперь уже общепризнано, что деревянная скульптура является неотъемлемой частью истории отечественной культуры. Дело в том, что в этом искусстве нас интересует одна из дв..

Она отразила в себе почти все стороны народной культуры, духовной и материальной: игру и горе, веру и труд, праздник, нежность, понятие о космосе, чувство природы, темноту и просветление, забитость и гордость деревни. В настоящей работе мы обращаемся к деревянной скульптуре больших и малых форм с тем, чтобы попытаться раскрыть ее эстетические достоинства, проникнуть в ее смысловое значение, структуру, функции. И на этой основе понять главенствующие тенденции пластического видения мира, их развитие, их современность, попытаться понять саму систему народного ваяния. Что касается методологии, то ..